#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' מצוות עשה שהזמן גרמא אשכחן שהנשים חייבות בהן?<br>וג' שלא הזמן גרמא שהן פטורות מהן?<br>ומה אמר ריו""ח על מתני' דאמרה בזה כלל? ואיזו ראייה הובאה לזה?"	מצה, שמחה, והקהל.<br>תלמוד תורה, פרייה ורבייה, ופדיון הבן.<br>אין למדים מן הכללות אפילו במקום שנאמר בהן חוץ. וכדתנן בכל מערבים חוץ ממים ומלח, ואיכא נמי כמהין ופטריות.	קידושין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דנשים חייבות במזוזה ואין מקישים לת""ת דפטורות?<br>ומדוע ס""ד לחייב נשים בתפילין?<br>ומהיכן למדנו לפוטרם?"	"דכתיב למען ירבו ימיכם, ונשים נמי בעו חיי.<br>ס""ד לחייבם דהוקשה מזוזה לתפילין.<br>אך פוטרים דתפילין הוקשו לת""ת דנשים פטורות בב' פרשות, ומזוזה רק בפרשה אחת."	קידושין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט בעינן לקרא דהאזרח לפטור נשים מסוכה, תיפו""ל דהוי מצוות עשה שהזמן גרמא? (לאביי ולרבא).<br>ול""ל קרא לפטור מראייה דכתיב זכורך?"	"לאביי: דלא נימא תשבו כעין תדורו, כעין דירה איש ואשתו. לרבא: דלא נילף ט""ו ט""ו מחג המצות.<br>ס""ד למילף ראייה ראייה מהקהל דנשים חייבות."	קידושין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אין ללמוד משמחה לחייב נשים במצוות עשה שהזמן גרמא?<br>ומ""ט תפילין וראיה לא הוו ב' כתובים דנשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמא ואין מלמדים?<br>והאם מצה והקהל הוו ב' כתובים ומדוע?"	"אשה בעלה משמחה, ואלמנה בשרוייה אצלו.<br>אי כתב רק תפילין הוי גמרינן ראייה בג""ש ראייה ראייה מהקהל. ואי כתב רק ראייה הוי מקשינן תפילין למזוזה.<br>מצה בעינן למיכתב דלא נילף ט""ו ט""ו מסוכות, אך הקהל לא בעינן דאנא אמינא טפלים חייבים נשים לא כ""ש, הלכך הו""ל ב' כתובים."	קידושין דף לד		
